Thursday, June 23, 2011

Sistem Pendidikan Islam di Indonesia

I. Pendahuluan
Segala puji kita panjatkan kepada Allah SWT Tuhan semesta alam yang telah memberikan limpahan rahmat-Nya sehingga kita mampu beribadah dengan cara yang sebenarnya kepada-Nya. Sholawat beriringkan salam semoga terus tercurahkan kepada baginda Nabi penyempurna para Nabi sebelumnya dan tiada Nabi setelahnya Ia adalah Muhammad SAW, yang telah menjadi guru sekaligus pemberi penolong (syafa’at) kelak di hari akhir serta semoga juga tercurahkan ke pada keluarga dan para sahabatnya, amin.
Dalam makalah sederhana ini pemakalah akan mengajak para pembaca untuk sedikit menambah pengetahuan akan Sistem Pendidikan Islam di Indonesia, yang mana pada sebelumnya telah lebih dulu dibahas akan Sistem Pendidikan Islam dengan cakupan sub A. Pengertian, ciri-ciri dan pendekatan sistem, B. model perumusan sistem pendidikan Islam, C. Prinsip-prinsip sistem pendidikan Islam. Sedangkan pokok bahasan makalah yang di hadapan kita ini akan sedikit banyaknya menjabarkan tentang sistem pendidikan nasional, kemudian kedudukan dan peran pendidikan Islam dalam sistem pendidikan nasional itu sendiri, serta yang terakhir berbagai sistem kehidupan yang mempengaruhi sistem pendidikan Islam.
Seberapa menarik ulasan yang tertera dalam tulisan ini, dengan kerendahan hati pemakalah ucapkan selamat membaca dengan harapan makalah ini dapat membantu pemahaman kita akan sistem pendidikan Islam di Indonesia tercinta. Tidak sungkan-sungkan kami pemakalah membuka pintu kritik dan saran dari pembaca sekalian seyogyanya kami terima guna pembenahan kekurangan yang masih banyak harus kami perbaiki sehingga makalah ini semakin mudah difahami dan bermanfaat kelak amin.
Adapun yang menjadi bahasan kita dalam makalah ini sebagai berikut:
I. Pendahuluan
II. Pembahasan
A. Sistem Pendidikan Nasional
B. Kedudukan dan Peran Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional
C. Berbagai Sistem Kehidupan yang Mempengaruhi Sisitem Pendidikan Islam
III. Kesimpulan






II. Pembahasan
A. Sistem Pendidikan Nasional
Setiap bangsa memiliki sistem pendidikan nasional. Pendidikan nasional masing-masing bangsa berdasarkan pada dan dijiwai oleh kebudayaannya. Sistem pendidikan nasional Indonesia disusun berdasarkan kepada kebudayaan bangsa Indonesia yang berdasarkan pada Pancasila dan UUD 1945.
Sistem pendidikan nasional diselenggarakan oleh pemerintah dan swasta di bawah tanggung jawab Menteri Pendidikan, Kebudayaan, dan Menteri lainnya, seperti pendidikan agama oleh menteri agama, Akabri oleh menteri pertahanan dan keamanan .
Sistem pendidikan Nasional seperti dijelaskan dalam UU RI No. 20 Tahun 2003 tentang SISDIKNAS : Sistem Pendidikan Nasional adalah keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan pendidikan nasional .
Di dalam pasal-pasal dan penjelasan Undang-undan No. 20 Tahun 2003 tentang SISDIKNAS ini ditemukan :
1. dalam penyelenggara pendidikan ada beberapa prinsip-prinsip yang harus dipedomani yaitu diantaranya :
Pendidikan diselenggarakan secara dimokratis dan berkaitan secara tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi hak asaai manusia, nilai keagamaan, nilai kultural, dan kemajemukan bangsa.
2. Pendidikan Nasional Berfungsi mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat , berilmu dan cakap (Bab II pasal 3 ayat I-6) .
3. Yang menarik pula dari ulasan lanjutan Undang-undang tersebut menjelaskan tentang jalur, jenjang dan jenis pendidikan :
a. Jalur pendidikan dilaksanakan melaui
1) Pendidikan formal : jalur pendidikan yang terstruktu dan berjenjang yang terdiri dari atas pendidikan dasar, menengah, dan tinggi
2) Pendididkan nonformal : jalur pendididkan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur dan berjenjang
3) Pendidikan informal : jalur pendidikan keluarga dan lingkkungan .
b. Jenis pendidikan mencakup pendidikan umum, kejuruan akademik, profesi, keagamaan dan khusus. (bab V pasal 16) .
 Pendidikan umum : SD, SMP, SMA (sederajad), dan universitas
 Kejuruan akademik : STM, SMTK, SMIP, SMIK, SMEA.
 Profesi : tingkat menengah SPK (Sekolah Perawat Kesehatan), tingkat tinggi APDN (Akademi Pemerintah Dalam Negeri)
 Keagamaan : MI, MTS, MA, IAIN, IHD (Institut Hindu Dharma).
 Khusus : SDLB, SGPLB (Sekolah Guru Pendidikan Luar Biasa) setara Diploma III .
4. Dijelaskan pula tentang kurikulum sebagai berikut :
a. Kurikulum pendidikan dasar-menengah wajib memuat :
1) Pendidikan Agama
2) Pendidikan Kewarganegaraan
3) Bahasa
4) Matematika
5) IPA
6) IPS
7) Seni dan Budaya
8) Penjaskes
9) Keterampilan/kejuruan dan
10) Muatan Lokal
b. Kurikulum pendidikan tinggi wajib memuat :
1) Pendidikan Agama
2) Pendidikan Kewarganegaraan dan
3) Bahasa
B. Kedudukan dan Peran Pendidikan Islam dalam sistem Pendidikan Nasional
1. Kedudukan pendidikan Islam
Kedudukan pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional adakalanya sebagai mata pelajaran dan adakalanya sebagai lembaga (satuan pendidikan).
a) Sebagai mata pelajaran
Istilah “Pendidikan Agama Islam” di Indonesia dipergunakan untuk nama suatu mata pelajaran di lingkungan sekolah-sekolah yang berada di bawah pembinaan Departemen Pendidikan Nasional Pendidikan Agama dalam hal ini agama Islam termasuk dalam struktur kurikulum. Ia termasuk ke dalam kelompok mata pelajaran wajib dalam setiap jalur jenis dan jenjang pendidikan, berpadanan dengan mata pelajaran lain seperti matematikan dll..(Pasal 37 ayat I). Memang semenjak Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia sampai terwujudnya Undang-undang No. 02 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional dan disempurnakan dengan UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional eksistensi pendidikan Islam sudah diakui oleh pemerintah sebagai mata pelajaran wajib di sekolah (SD s.d PT).
b) Sebagai lembaga
Apabila pendidikan agama Islam di lingkungan lembaga pendidikan yang berada di bawah naungan Departemen Pendidikan Nasionalterwujud sebagai mata pelajaran, maka di lingkungan Departemen Agama terwujud sebagai satuan pendidikan yang berjenjang naik mulai dari Taman Kanak-kanak-Perguruan tinggi. Pengertian pendidikan Keagamaan Islam disini mengacu kepada satuan pendidikan keagamaan atau lembaga pendidikan keagamaan Islam.
Dalam UU No. 02 Tahun 1989 pendidikan agama diakui hanya pada jalur pendidikan formal selanjutnya UU No. 20 Tahun 2003 pendidikan agama sudah mulai diakui dan dapat ditempuh pada jalur nonformal seperti : pesanteren dan jalur informal seperti : keluarga.
2. Peran Pendidikan Islam
a). Sebagai Mata Pelajaran
Pendidikan Agama Islam sebagai mata pelajaan wajib di seluruh sekolah di Indonesia berperan :
1) Mempercepat proses pencapaian tujuan Pendidikan Nasional, tujuannya adalah untuk :
 berkembangnya potensi peserta didik agar
 menjadi manusia yang beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa
 berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri dan
 menjadi warga negara yang demokratis serta
 bertanggung jawab .
Di dalam rumusan tujuan tersebut terdapat istilah “iman” dan “taqwa” kedua istilah tersebut mempunyai kaitan yang erat dengan ajaran Islam.
2) Memberikan nilai terhadap mata pelajaran umum
Seperti kita ketahui bahwa mata pelajaran umum yang diajarkan di sekolah adalah ilmu pengetahuan produk Barat yang bebas dari nilai (values free). Agar mata pelajaran umum yang diajarkan di sekolah/madrasah mempunyai nilai maka pendidikan agama Islam dapat diintegrasikan dalam setiap mata pelajaran tersebut-apalagi dalam kurikulum sekolah mata pelajaran pendidikan agama terletak pada urutan pertama. Nilai-nilai yang terdapat dalam ajaran Islam inilah yang diintrnalisasikan dalam proses pembelajaran kepada peserta didik.
b) Sebagai Lembaga (Institusi)
1) Lembaga pendidikan Islam (Pon-pes) berperan mencerdaskan kehidupan bangsa. Jauh sebelum adanya sekolah, pesantren sudah lebih kurang dari tiga abad mencerdaskan kehidupan bangsa. Tercatat dalam Sejarah Pendidikan Nasional, pesantren sudah ada semenjak masuknya Islam ke Indonesia mulai dari masa kolonial Belanda sampai sekarang. Apabila pesantren yang bersifat populis banyak sekali diminati oleh masyarakat.
2) Lembaga pendidikan Islam (madrasah dan pesantren) bersama dengan satuan pendidikan lainnya dalam sistem pendidikan Nasional bersama-sama menuntaskan pelaksanaan wajib belajar 9 tahun.
3) Lembaga Pendidikan Islam (madrasah Diniah)berperan mendidik anak-anak yang drop-out, anak-anak yang tidak berkesempatan memasuki lembaga pendidikan formal-dan sekaligus juga menambah dan memperkuat pelaksanaan pendidikan agama Islam di sekolah karena keerbatasan jam pelajaran pendidikan agama Islam di sekolah, maka peserta didik dapat memperluas dan memperdalam mata pelajaran ini di Madrasah Diniah (MDA, MDW dan MDU).

C. Berbagai Sistem Kehidupan yang Mempengaruhi Sistem Pendidikan Islam
Sebagai suatu sistem, pendidikan Islam berada di tengah berbagai sistem yang ada dalam kehidupan manusia. Sistem tersebut mempengaruhi kualitas dan keberhasilan pendidikan Islam yang secara faktual tidak bisa, dilepaskan dari sistem kehidupan itu sendiri karena pendidikan itu merupakan sub sistem dari sistem kehidupan mansia secara makro. Bisa dikatakan bahwa pendidikan merupakan sistem yang terintegrasi dengan hampir semua sistem dalam kehidupan manusia yang melibatkan banyak pihak dan unsur yang saling mempengaruhi. Pengaruh sistem-sistem disebut positif selama ia mampu menunjang tercapainya tujuan pendidikan dan sebaliknya, dikatakan negatif bila pengaruh tersebu justru menghambat keberhsilan pencapaian tujuan pendidikan tersebut.
Selanjutnya, sistem pendidikan Islam, yang selama ini diidentikkan dengan sistem pesatren dan madrasah, dalam perkembangannya dipengaruhi oleh berbagai sistem yang terdapat dalam kehidupan baik sistem ekonomi, politik, sosial-budaya, dan sebagainya.
1. Sistem ekonomi
Sistem ekonomi merupakan aturan –aturan untuk menyelenggarakan kebutuhan hidup manusia dalam rumah tangga rakyat maupun rumah tangga negara.
Sistem ekonomi sangat erat kaitannya dengan kehidupan manusia karena menyangkut kebutuhan pokok yang meliputi sandang, pangan, papan.
Pendidikan dan ekonomi merupakan sistem yang mempunyai pengaruh timbal balik, saling mengait dan menunjang, baik pendidikan dapat menghasilkan manusia handal dalam mengelolah perekonomian maupun ekonomi sebagai kebutuhan mendasar guna menunjang pendidikan.
2. Sistem politik
Politik sebagai sebuah sistem sangat erat kaitannya dengan pola hubungan masyarakat dengan negara.
Pengaruh politik terhadap pendidikan Islam adalah adanya kebijakan pemerintahan suatu negara yang memberikan perhatian serta dukungan, baik moral maupun materil, untuk terlaksananya pendidikan Islam. Apabila pemerintahan kontra Islam maka mustahil pendidikan Islam di Indonesia ini khususnya akan mampu berjalan dengan baiknya.
3. Sistem sosial dan budaya
Sistem budaya merupakan bentuk dari bagian-bagian yang diperbuat melalui prilaku, perbuatan, dan tindakan manusia sebagai makhluk budaya. Sistem sosial. Sistem ini terbentuk, sebagai akibat hubungan sosial antara komponen-komponen sosial (individu, kelompok) dalam bentuk tindakan, perbuatan dan prilaku pendukungnya.
Dalam perkembangan pendidikan Islam di Indonesia kita bisa melihat betapa besarnya pengaruh sosial budaya terhadap pendidikan Islam. Pada masa dahulu pesantren banyak dipengaruhi oleh masyarakat tradisional yang identik dengan pola pikir tradisionalnya juga beranggapan bahwa yang dikatakan pendidikan Islam itu adalah belajar membaca al-Qur’an dan ilmu agama semata masyarakat perkotaan yang identik dengan pola pikir modern cenderung menyekolahkan anaknya ke sekolah umum. Seiring dengan perkembangan zaman, orientasi tersebut telah berubah. Masyarakat berkembang saat ini tidak hanya membutuhkan pendidikan agama dalam makna yang sempit, tetapi pendidikan agama yang komprehensif karena tuntutan zaman demikian pesat dan kompetetitif. Hal ini ditandai dengan munculnya pesantren terpadu atau modern yang tidak hanya mengajarka ilmu-ilmu keislaman, tetapi juga sains dan teknologi.
Sebaliknya, masyarakat modern tidak hanya membutuhkan pendidikan sains dan teknologi, tetapi juga pendidikan keimanan, ibadah dan akhlak karena semakin intensnya terjadi kemerosotan akhlak di kalangan anak-anak mereka karena pengaruh arus globalisasi. Hal ini ditandai dengan munculnya lembaga pendidikan umum yang bersifat plus seperti SD-Plus, SMP-Plus dan SMA-Plus dan UIN yang mengintegrasikan antara pengajaran sains dan teknologi dengan nilai-nilai ke-Islaman secara komprehensif.
Sanafial Faisal mengemukakan bahwa hubungan antara sekolah (pendidikan) dengan masyarakat paling tidak, bisa dilihat dari dua segi, yaitu :
1). Sekolah sebagai partner masyarakat di dalam melaksanakan fungsi pendidikan. Dalam kontes ini, berarti keduanya yaitu sekolah dan masyarakat dilihat sebagai pusat-pusat pendidikan yang potensial, dan mempunyai hubungan yang fungsional.
2) sekolah sebagai prosedur yang melayani pesan-pesan pendidikan dari masyarakat lingkungannya. Berdasarkan hal ini, berarti antara masyarakat dengan sekolah memiliki ikatan hubungan rasional berdasarkan kependingan dikedua belah pihak.

Dengan demikian hubungan masyarakat dengan pendidikan sangat bersifat korelatif seperti bambu dengan tebing masyarakat akan maju karena pendidikan dan pendidikan akan maju sangat ditentukan oleh masyarakatnya.


III. Kesimpulan
Dengan demikian, alhamdulillah kita telah sedikit banyak membahas akan sistem pendididkan Islam di Indonesia mulai dari sistem pendidikan nasional dari segi jalur, jenjang, sekaligus jenis pendidikan. Belum lagi kita telah mengetahui kedudukan dan peran pendidikan Islam dalam sistem pendidikan nasional dengan berikut pembagiannya. Serta tidak lupa yang terakhir berbagai sistem kehidupan yang mempengaruhi sistem pendidiakn Islam dengan tiga pembagiannya (sistem ekonomi, politik, sosial dan budaya), walau tidak menutup kemungkinan masih ada faktor kehidupan yang lain dapat ikut berperan dalam mempengaruhi sistem pendidikan Islam.


Daftar Pustaka

Ramayulis, IlmuPendidikan Islam, Jakarta : Kalam Mulia. Agustus 2010.


Tirtarahardja Umar, Drs. S. L. La Sulo, Pengantar Pendidikan, Jakarta : Rineka Cipta. April 2005.

No comments:

Post a Comment